后来，司马迁把叔孙通捧为儒家宗师。
在历史的长河中，王朝兴亡，更迭不断，这个对皇帝行跪拜之礼的规矩，却一直延续了下来。
跪拜玩了以后。皇帝与臣子，还是一起跪坐着，讨论国事，这叫坐而论道。
后来又有了椅子这种坐具，礼仪也与时俱进，有些改变，臣子们跪拜完后，就落座了。
这一直发展到了荣代，又起了大变化。
宋太祖为了进一步抬高皇权权威，玩弄权术，一次会议中，假装眼睛不好，叫宰相近身，然后命人把宰相的椅子给撤走了！
宰相回去后，没有椅子坐，只能站着。
宰相乃百官之首，他都站着，其他官僚，又岂能坐着？于是就也不能坐，纷纷站起来了！
从此，坐而论道，讨论国事，变成了皇帝坐着，官僚站着！
皇权威严进一步抬高！
荣亡。芫立。
芫廷又进一步抬高皇权，某官僚与皇帝对答时，得跪着！（其他官僚依旧站着。）
芫灭。萌起，承袭芫制！
在原历史线中，萌灭之后，兴起。
代又进一步抬高皇权，贬低臣子！
皇帝还是坐着，臣子甭管是不是与皇帝对答时，都给跪着吧！
此时，皇帝权威，被推演到了巅峰。
与此同时，封建帝制也发展到了巅峰！
形象点说，就是
汉以前。天子：我踏马也得向臣子行礼。
汉之后。天子：你们也配我行礼？
荣之后。天子：老子坐着，你们也配坐着？给老子站起来！
芫之后。天子：你们也配和老子站着说话？给老子跪下说！
在历史的长河中，王朝兴亡，更迭不断，这个对皇帝行跪拜之礼的规矩，却一直延续了下来。
跪拜玩了以后。皇帝与臣子，还是一起跪坐着，讨论国事，这叫坐而论道。
后来又有了椅子这种坐具，礼仪也与时俱进，有些改变，臣子们跪拜完后，就落座了。
这一直发展到了荣代，又起了大变化。
宋太祖为了进一步抬高皇权权威，玩弄权术，一次会议中，假装眼睛不好，叫宰相近身，然后命人把宰相的椅子给撤走了！
宰相回去后，没有椅子坐，只能站着。
宰相乃百官之首，他都站着，其他官僚，又岂能坐着？于是就也不能坐，纷纷站起来了！
从此，坐而论道，讨论国事，变成了皇帝坐着，官僚站着！
皇权威严进一步抬高！
荣亡。芫立。
芫廷又进一步抬高皇权，某官僚与皇帝对答时，得跪着！（其他官僚依旧站着。）
芫灭。萌起，承袭芫制！
在原历史线中，萌灭之后，兴起。
代又进一步抬高皇权，贬低臣子！
皇帝还是坐着，臣子甭管是不是与皇帝对答时，都给跪着吧！
此时，皇帝权威，被推演到了巅峰。
与此同时，封建帝制也发展到了巅峰！
形象点说，就是
汉以前。天子：我踏马也得向臣子行礼。
汉之后。天子：你们也配我行礼？
荣之后。天子：老子坐着，你们也配坐着？给老子站起来！
芫之后。天子：你们也配和老子站着说话？给老子跪下说！